2009年上半看戲清單

新年伊始，按慣例來整理一下最近的看戲計畫。最近選戲的思考點有二：

1. 因應大環境經濟不景氣，國際節目只看菁華中的菁華，例如兩廳院"台灣國際藝術節"雖然推出讓人食指大動的豐富菜單，但是冷靜後還是只挑選了一齣感覺不看會後悔的《歐蘭朵》。美國導演羅伯•威爾森實在是太火紅了，加上融入戲曲藝術的跨文化表演文本，正是在下學生時代的研究課題，實在是無可抵擋的吸引力。

2. 其他節目都走本土路線。綠光人間條件系列的魅力不用多說，我已看了首部曲及2 & 3，都有穩定的水準，新戲自然也想去看 (雖然沒人會發給我"集滿全系列送XXX"的點券)。去年12月曾到優人的山上劇場看他們的年度演出，戶外的觀劇體驗讓我大受感動，父母看了我錄下的影片也很感興趣。因此決定帶他們一起去看優劇場最新創作的《入夜山嵐》。北市國近年的節目開發出許多跨界的創意，上一齣 佛朗明哥舞+吳淡如+紅樓夢 讓我印象深刻，今年3月請來台灣媳婦央金拉姆演唱圖瓦歌謠、藏族歌謠，及張正傑來演大提琴版的《梁祝》 ，加上是在懷舊的中山堂演出，就算到時演出內容不如預期，還能順道去西門町吃吃喝喝...哈...

3/01 (日) 國家戲劇院，台灣國際藝術節 羅伯．威爾森與魏海敏《歐蘭朵》

3/22 (日) 國家戲劇院， 優人神鼓【入夜山嵐】

3/28 (六) 臺北市中山堂中正廳， 2009臺北市傳統藝術季開幕音樂會「天籟」

5/30 (六) 國家戲劇院， 綠光劇團《人間條件4 ~ 一樣的月光》

與優人走山記

上星期天，在業餘攝影家同事T的帶領下，參與了一件藝文界的盛事-- 優人神鼓創團二十週年露天演出，地點是在木柵老泉里老坑山的山上劇場。這個演出場所是團員們平日種菜、割草、訓練、排演的基地，一年只對外開放一次；更特 別的是，這個佔地一千多坪的山上劇場自2007年起，被台北市政府列為"文化景觀"之一，身分僅次於古蹟與歷史建築。先前一直想去參觀卻找不到門路，這次 竟意外獲得同事的邀請，於是立刻很高興地答應前往了。


按照每年一度上山演出的傳統，就是優人們會用走路的方式，將民眾帶往山 上參加活動。下午兩點左右，我跟著一百多位事先報名的觀眾，從木新路上的"表演36房"出發，沿著巷弄、馬路、橋樑、隧道，一路走上山去(有點像是進香 團)，經過一些阿公阿嬤的家門前，他們都知道這一大群人是要去"打鼓的那個所在"，這是因為優人從1998年創團以來，一直都在這裡赤腳跑山、打太極、習 武、敲鑼擊鼓。

大概花了一小時又15分，終於抵達劇場，這裡除了有戶外的舞台、觀眾席，還搭建了小木屋供演員休息。木造的舞台跟大自然景觀融為一體，演出的背景就是夕陽、樹林、天空、山風。

隨著演出進行，時間也慢慢推移，從向晚黃昏、夕陽下山到夜晚星空，光線與色彩也不斷改變，搭配著台上忽動忽靜的擊鼓動作與隊形，以及震耳的鼓聲和 悠揚的絲竹樂音，令觀眾感受到的各種變化與刺激，實在比室內演出豐富許多；同時還有一種被大自然環抱的"天人合一"的感覺，這真是一次難得的經驗。


不僅表演好看，爬山運動與流汗也治癒了我的感冒，實在是很幸運呢！

珍珠看戲清單- 2008下半年& 2009年預告

下半年選戲較無系統，時常臨時起意而買票的，例如《莫斯科劇院人質事件》是看了推薦而買(果然是好戲)，合唱團音樂會則是友情贊助。

但仍可歸納出兩條路線，一是"宗教路線"，例如首度欣賞的"黑盒子講座"-西藏 與 泰國，是因為這兩地都有深厚的佛教傳統而令我想一探究竟；台北藝術節由香港進念‧二十面體推出的《華嚴經之心如工畫師》，擺明以佛教做素材，雖有人質疑是消費宗教，但如果是好戲，何必執著是"藝術"還是"宗教"？

二是"孝親路線"。唐美雲的戲固然好，買了《黃虎印》和《蝶谷殘夢》這兩場，主要希望能與長輩同樂。前兩年他們看了明華園與楊麗花歌仔戲都讚不絕口，今年照例要招待他們到兩廳院走走。

以下是珍珠計劃觀賞的節目，目前只排到十一月，或許還會再臨時增加也不一定。

06/14 國家戲劇院/ 新編歷史歌仔戲—黃虎印

07/25 國家戲劇院實驗劇場/ 2008黑盒子講座音樂會－西藏

07/27 國家戲劇院/ 拉夫拉前衛劇團/《莫斯科劇院人質事件》

08/19 國家音樂廳演奏廳/ 青韵合唱團/ 愛與希望之歌－雋永合唱樂章

08/23 國家戲劇院實驗劇場/ 2008黑盒子講座音樂會－泰國

08/29 台北市社教館城市舞台/ 2008臺北藝術節《華嚴經 之 心如工畫師》

08/31 國家音樂廳/ 台北市民交響樂團/《世界風情畫》

10/10 國家音樂廳/ 臺北市立交響樂團/ 雙十雙星—朱苔麗與簡文彬歌劇之夜

10/26 國家戲劇院/ 唐美雲歌仔戲團/ <<蝶谷殘夢>>

11/08 國家戲劇院/ 俄國契訶夫國際戲劇節&英國與您同行劇團/ 莎翁浪漫愛情喜劇《第十二夜》

11/23 國家演奏廳/ NCO臺灣國家國樂團/ 吳淡如─紅樓夢如是說

11/30 國家戲劇院/ 2008兩廳院旗艦計畫《福爾摩沙信簡---黑鬚馬偕》

另，2009年初有兩場熱門必看表演，預計都會造成話題與搶票行動。一場是有"國民戲劇"之稱的《人間條件》系列，將在國父紀念館加演DVD已絕版的首部曲(2008年11月社教館場次開買沒多久就造成搶購，可惜珍珠發現太晚沒搶到)。另外一場是聯合報系主辦的太陽馬戲團(中文已改名為太陽劇團)來台演出，劇團本身名氣大，加上聯合報一向善於製造藝文話題，即使演出長達一個月，票價也屬貴(1,900~7,000元間)，還是可能像前幾年《歌劇魅影》一樣出現一票難求的狀況，畢竟台灣的表演藝術市場也漸漸走向M型消費。

1/17 台北市社教館城市舞台 吳念真《人間條件》首部曲

1/14~2/15 太陽劇團(Cirque du Soleil) 《Alegria歡躍之旅》

自己看或許不成問題，若想招待親友，可要開始勒緊褲帶。不過，從朋友捎來的這則消息看來，不久的將來看戲的好處又會多了一條...「藝文票抵稅」　最高可扣1萬2

祝大家看戲愉快！

於幸運幸福中- 驚豔米勒

從五月底開展的米勒田園畫展近日接近尾聲，從新聞報導得知由於正逢學生暑期即將收假，排隊盛況越來越熾烈，假日甚至要排上3小時，擠進場內又是行不得也。原以為無緣欣賞，但竟意外受贈一張遠雄貴賓之夜的邀請函，名為"貴賓"，自然出現一些名流，像是企業家、學者、藝人之類的，珍珠得以雞犬升天、魚目混珠，享受免排隊、專人導覽的尊榮待遇，實在有幸，在此感恩R的愛護！

來自巴黎奧塞美術館的典藏真跡《拾穗》和《晚禱》，是本次展覽最受矚目的焦點。相對於《晚禱》在苦難中感恩上天的宗教意涵，《拾穗》展現深刻的寫實人文意涵更為普世，在專業解說下仔細觀賞，不禁令人深受感動。

《牧羊女與羊群》則是我此次最喜愛的作品。這幅畫同樣有濃厚的宗教意味，實際大小有81 x 100 cm，大畫面呈現出完美的構圖、驚人的細節、唯美的光影及寧靜純真的氣氛，讓我佇足再三不忍離去。

在賞畫之時同時練習"正念分明"，清清楚楚知道自己在看畫，及內心升起的欽佩、感動、同情等念頭，果然使這次的經驗多了幾分祥和喜悅，不同於以往遇到人多的場合即產生煩燥，珍珠的福報真是大！也因著一份感恩，知道機會得來不易，想到無法抽身前來的R，更為他好好珍享此與名畫相遇的因緣。

拉夫拉前衛劇團《莫斯科劇院人質事件》

今日在國家戲劇院觀賞一齣相當特別的"環境劇場"--《莫斯科劇院人質事件》。吸引我去看的，是Par表演藝術雜誌上的達人推薦，以及該劇團曾在去年到台灣高雄製作跨年晚會主秀「世界之船」，從新聞轉播畫面看來真是炫。

本劇的文宣是這樣寫的："拉夫拉前衛劇團今年最新作品【莫斯科劇院人質事件】...大膽的重現2002年發生在莫斯科杜布羅夫卡劇院的恐怖份子挾持人質事件，台上演出殘酷史實的【鮑里斯。戈都諾夫】，台下卻以寫實戲劇的手法呈現出當年事件中緊張的對質氣氛，拉夫拉將再次以驚人的題材、大膽的呈現手法、震撼的場景畫面挑戰題材尺度，感受從未有過的事件劇場臨場震撼。"

雖然事先知道演出形式大概如此，但現場看的感覺依然出乎預料。明知那些圍在觀眾席四周、手拿衝鋒槍、頭戴面罩的恐怖份子是假的，聽到他們喝令威脅觀眾時，心還是會因感受到壓迫而怦怦亂跳(隔壁有觀眾發出竊笑，卻顯出是要掩飾緊張的情緒)。事實上，整場演出中，由於觀眾被"強迫"扮演人質的角色，加上不時有槍聲、爆炸聲等，猜想很難有人完全置身事外而安坐，相反的，至少我即使不斷深呼吸，仍被壓力與不安籠罩著，甚至不舒服到想逃離--有點類似在電影院裡看鬼片或驚悚片的感覺。這與一般輕鬆快逸、美不勝收的觀劇經驗是截然不同的。

戲散場，留下看劇團人員一字排開在台上與觀眾對談，腦袋還殘存著"幹嘛花錢找罪受"的念頭。觀眾提出的問題包括：為何要以恐怖主義為主題，角色設定是否有絃外之音，如何做出逼真的武器與爆破效果，此劇在各國演出的觀眾反應...等等。隨著導演及編劇耐心的回答與解釋，漸漸發現這個劇團做戲的出發點與理念，很大一部份在於反權威與刺激社會運動，這令我很感興趣。

他們很敢"嗆聲"，例如有人問它們有沒有打算到此劇背景地俄國作演出，是否擔心受到政治壓力等，導演的回答是"不擔心"，及"蒲亭(俄國總理)不過是個沒什麼了不起的獨裁者"。甚至有觀眾發問時提到台灣正面臨中國數千枚飛彈的威脅，那位清瘦年輕的編劇先生直接回應，"我們是站在台灣這一邊的"。有些回答或許讓人覺得too easy, 但也顯示他們目的不是為了討好所有人，勇敢示現出自己的政治立場，並且不斷透過創作，讓觀眾有機會從各種角度去觀察及重新思考一些國際間的敏感話題。以戲劇的力量撞擊現有社會與政治現象，這是塑造其在劇場界獨特地位的一大要素。

這是一場很有啟發性、也很能幫助觀眾了解這個劇團及其風格的演後座談。我認為其精彩度甚至超過戲劇本身。

以下是關於這個西班牙表演團體及本劇的一些介紹：

拉夫拉前衛劇團成立至今，所涉足包括戲劇、電影、歌劇、奇景式製作等領域，以最新穎的概念將數位媒體、電子音樂、視覺藝術納入劇場，發展出獨特的美學以及戲劇語言，其前衛多元的劇場創作理念與大膽驚人的視覺美學總能衝擊觀眾的感官與心靈，被公認為全球最具影響力的當代劇場創作群。拉夫拉常受邀於世界各地之大型活動及節慶演出，包括1992年巴塞隆納奧運會開幕演出、 2004愛丁堡國際藝術節等節慶，2006年更受邀擔任電影「香水」經典畫面的視覺指導及演出，而拉夫拉同時也是許多國際品牌爭相邀請的團體，包括百事可樂、賓士、福斯汽車、Swatch、微軟等都曾邀請拉夫拉策劃演出大型製作。其驚人創意使其成為全球最具影響力的藝術團體，奠定其引領前衛風潮的地位。而拉夫拉2007年首次來到台灣，策劃製作高雄跨年晚會之主秀「世界之船」，更讓台灣感受最驚奇難忘的跨年儀式。

俄羅斯與車臣之間的恩怨已存在了幾百年之久，自從俄羅斯在1994年至1996年對車臣發動戰爭遭到挫敗後，被迫退出車臣。此一以回教徒為主的地區從此享有自治權。但俄羅斯各地的恐怖攻擊卻未曾間斷。尤其一群被稱為「黑寡婦」的車臣恐怖份子為了理想和復仇，不斷在俄羅斯境內發動自殺攻擊，做出許多令人震驚的恐怖案件，這之中也包括2002年十月轟動國際的莫斯科劇院劫持案件。

法身之始- 記皈依

今年春天，萬物蓬勃生長之際，從一個想要轉命改運的心願開始，從讀到一本佛法書的感動開始，珍珠決定送給自己一個最大的生日禮物，就是報名參加北投農禪寺的"初級禪訓班"，因而與這個法鼓山體系的佛教道場結緣。禪訓班教授打坐(meditation)的基本要領，體型豐滿、聲音宏亮的常玄法師是我們的講師，她很有威儀，也常形容這50多位同學是很有善根的"天才班"。

法國僧侶Matthieu Ricard所撰"快樂學—修練幸福的24堂課"，就是那本讓我大受感動的書，開啟我對這個宗教的好奇與探索之路，因而開始大量閱讀佛法相關書籍。西藏生死書、達賴喇嘛的著作帶給我很大的震撼，認識到佛法是門極為深奧、重視體驗與反思的心靈科學，迥異於單純的信仰，也警覺到生命有限、修行的時間短暫，必須即知即行；聖嚴師父的"正信的佛教"系列叢書，則提供在台灣這個環境下對於佛教信仰的各種解疑，非常實用而中肯。

接著開始參加法鼓山的各項活動，像是青年會主辦的"心光講堂"、"花生下午茶"，基金會主辦的"聖嚴思想國際研討會"，進而發心擔任義工如研討會接待及兒童營籌劃與輔導員等等。在親近道場的過程中也逐漸認識農禪寺的幾位常住法師與義工菩薩們。另外也試著自己閱讀佛經，像是"般若波羅蜜多心經"與"金剛經"，漸漸產生很強烈的想要皈依的願望。

因緣具足下，報名了農禪寺7月20日的祈福皈依大典，我是網路第41號。當天一大早八點鐘報到，從奇岩站出站便看到指引義工的甜美笑容，以及大隊的皈依人群朝向同一方向前進，感覺自己有很多人陪伴，並不孤單-- 這次總共有1,461位同修一起皈依在聖嚴師父門下。隨眾人大聲唸出三皈依文、受五戒，讓法師在項上掛上代表完成皈依的佛牌，整個過程心中非常歡喜、非常感恩！法鼓山網站很快就寫下當天的記錄。農禪寺千人祈福皈依圓滿

聖嚴師父解說，皈依如同求學應先註冊、看病須先掛號，成為三寶弟子後，就是修行法身的開始。得法名為常字輩的"常絃"(音賢)，亦是不可思議巧妙因緣。一是領我入門的禪訓師是常玄，我與她只有部首之差，二是曾以研究表演藝術為職志，至今也酷愛欣賞音樂、戲劇，因得此依於琴瑟的"絃"字。再來是岩石自小習琴，今在四弦之外，多我一"絃"在身旁。豈不妙哉？！

遍尋網路得知，絃與弦為同義字，弦字較古，見於《說文解字》，云為「弓弦也」，根據清代段玉裁的注解：「弓弦以絲為之，張於弓，因之張於琴瑟者亦曰弦。俗別作絃，非也。」宋代所編的《廣韻》也把「絃」視為俗字。可見凡是弓弦、絲弦本當作「弦」，後代方另造糸旁之「絃」。標準正字並收此二字， 是因為絃字後世文獻也多見。

康熙字典對"絃"字解釋如下： 【廣韻】【正韻】胡田切【集韻】【韻會】胡千切，音賢。【五經文字】琴瑟弦。亦用弦字作絃者，非。按經弦通作絃。【禮·樂記】淸廟之瑟，朱絃而疏越。【論語】聞絃歌之聲。　又【廣韻】許縣切【集韻】翾縣切【正韻】翾眩切，音絢。【博雅】繩素也。今人以爲呼煙切，失之矣。凡弓弩琴瑟弦，皆從弓。

皈依猶如法身慧命之新生，可喜可賀，從今起當更珍惜每個能夠修行的時刻。人身難得、佛法難聞，自當再發願，莫忘己度度人。